{"id":13771,"date":"2017-04-14T22:48:07","date_gmt":"2017-04-15T01:48:07","guid":{"rendered":"http:\/\/revistavitrineibiuna.com.br\/?p=13771"},"modified":"2017-04-14T22:49:26","modified_gmt":"2017-04-15T01:49:26","slug":"vivemos-em-uma-sociedade-liquida-em-que-tudo-e-flutuante-adverte-homilia-da-sexta-feira-santa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/revistavitrineibiuna.com.br\/?p=13771","title":{"rendered":"\u2018VIVEMOS EM UMA SOCIEDADE \u2018L\u00cdQUIDA\u2019 EM QUE TUDO \u00c9 FLUTUANTE\u2019, ADVERTE HOMILIA DA SEXTA-FEIRA SANTA"},"content":{"rendered":"

\"003argentine-coast\"<\/a><\/p>\n

\u201cVivemos…em uma sociedade \u2018l\u00edquida\u2019; n\u00e3o existem mais pontos fixos, valores incontest\u00e1veis, nenhuma rocha no mar, \u00e0 qual possamos nos agarrar, ou contra a qual colidir. Tudo \u00e9 flutuante.\u201d Estas palavras comp\u00f5em relevante reflex\u00e3o sobre a realidade nos dias atuais e integram a homilia apresentada pelo pregador da Casa Pontif\u00edcia, frei Raniero Cantalamessa, na cerim\u00f4nia desta Sexta-feira Santa (14) na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro, presidida pelo papa Francisco. Trata-se de um alerta ao mundo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 qual o religioso exalta a cruz \u201ccomo \u00fanica esperan\u00e7a do mundo\u201d. Eis um trecho da homilia:<\/p>\n

“…enquanto o mundo d\u00e1 a sua \u00f3rbita, a hist\u00f3ria humana conhece muitas passagens de uma \u00e9poca para outra: se fala da idade da pedra, do bronze, do ferro, da era Imperial, da era at\u00f4mica, da era eletr\u00f4nica. Mas hoje h\u00e1 algo de novo. A ideia de transi\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 suficiente para descrever a realidade atual. A ideia de muta\u00e7\u00e3o deve ser combinada com a de fragmenta\u00e7\u00e3o. Vivemos, algu\u00e9m escreveu, em uma sociedade \u2018l\u00edquida\u2019; n\u00e3o existem mais pontos fixos, valores incontest\u00e1veis, nenhuma rocha no mar, \u00e0 qual possamos nos agarrar, ou contra a qual colidir. Tudo \u00e9 flutuante.<\/p>\n

Realizou-se o pior cen\u00e1rio que o fil\u00f3sofo havia previsto como resultado da morte de Deus, que o advento do super-homem deveria ter impedido, mas que n\u00e3o impediu: “Que fizemos quando desprendemos esta terra da corrente que a ligava ao sol? Para onde vai agora? Para onde vamos n\u00f3s? Longe de todos os s\u00f3is? N\u00e3o estamos incessantemente caindo? Para diante, para tr\u00e1s, para o lado, para todos os lados? Haver\u00e1 ainda um acima e um abaixo? N\u00e3o estaremos errando como num nada infinito?\u201d (F. Nietzsche, A Gaia Ci\u00eancia, aforismo 125).<\/p>\n

Foi dito que “matar Deus \u00e9 o suic\u00eddio mais horrendo”, e \u00e9 isso que estamos vendo em parte. N\u00e3o \u00e9 verdade que “onde Deus nasce, o homem morre” (J.-P Sartre); o oposto \u00e9 verdadeiro: onde morre Deus, morre o homem.<\/p>\n

Um pintor surrealista da segunda metade do s\u00e9culo passado (Salvador Dal\u00ec) pintou um crucifixo que parece uma profecia desta situa\u00e7\u00e3o. Uma imensa cruz, c\u00f3smica, com um Cristo acima, tamb\u00e9m monumental, visto do alto, com a cabe\u00e7a inclinada para baixo. Abaixo dele, no entanto, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma terra firme, mas a \u00e1gua. O Crucifixo n\u00e3o est\u00e1 suspenso entre o c\u00e9u e a terra, mas entre o c\u00e9u e o componente l\u00edquido do mundo.<\/p>\n

Este quadro tr\u00e1gico (h\u00e1 tamb\u00e9m, no fundo, uma nuvem que poderia aludir \u00e0 nuvem at\u00f4mica), cont\u00e9m, no entanto, uma consoladora certeza: h\u00e1 esperan\u00e7a tamb\u00e9m para uma sociedade l\u00edquida como a nossa! H\u00e1 esperan\u00e7a, porque acima dela “est\u00e1 a cruz de Cristo”. \u00c9 o que a liturgia da Sexta-feira Santa nos faz repetir todos os anos com as palavras do poeta Venanzio Fortunato: “O crux, ave spe unica\u201d, Salve, \u00f3 Cruz, \u00fanica esperan\u00e7a do mundo.<\/p>\n

Sim, Deus est\u00e1 morto, morreu em seu Filho Jesus Cristo; mas n\u00e3o ficou no sepulcro, ressuscitou. “V\u00f3s o crucificastes \u2013 grita Pedro \u00e0 multid\u00e3o no dia de Pentecostes \u2013, mas Deus o ressuscitou!\u201d (At 2, 23-24). Ele \u00e9 aquele que “estava morto, mas agora vive pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos” (Ap 1, 18). A cruz n\u00e3o \u2018est\u00e1\u2019 im\u00f3vel no meio das turbul\u00eancias do mundo” como um lembrete de um evento passado, ou um puro s\u00edmbolo; est\u00e1 como uma realidade em ato, viva e operante.\u201d<\/p>\n

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