{"id":26288,"date":"2021-12-19T08:35:41","date_gmt":"2021-12-19T11:35:41","guid":{"rendered":"http:\/\/revistavitrineibiuna.com.br\/?p=26288"},"modified":"2021-12-19T18:30:00","modified_gmt":"2021-12-19T21:30:00","slug":"ibiuna-a-pratica-politica-e-os-desvios-de-conduta-etica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/revistavitrineibiuna.com.br\/?p=26288","title":{"rendered":"IBI\u00daNA \u2013 A PR\u00c1TICA POL\u00cdTICA E OS DESVIOS DE CONDUTA \u00c9TICA"},"content":{"rendered":"\n

Entendemos ser fundamental que a pol\u00edtica ibiunense que tem, ao longo de d\u00e9cadas, investido em cargos p\u00fablicos no Executivo e no Legislativo personalidades com os mais diversos caracteres pessoais, deva ser vista sob a \u00f3tica da moralidade p\u00fablica. Mas, n\u00e3o \u00e9 esta, afinal, a quest\u00e3o central a ser refletida, a fim de que se instaure de fato entre n\u00f3s um novo modo pol\u00edtico-administrativo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Afinal, ao contabilizar as queixas mais comuns dos cidad\u00e3os \u00e9 disso que se trata na maioria das vezes: desvios de conduta \u00e9tica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isto significa que se faz habitualmente vistas grossas para a essencial quest\u00e3o de se saber se o que os pol\u00edticos fazem no cotidiano real \u00e9 certo ou errado, no que diz respeito \u00e0s suas responsabilidades de estar a servi\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o, como se espera da conduta do pol\u00edtico honesto. Pois \u00e9 disso que se fala aqui: sobre a possibilidade de haver pol\u00edticos honestos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bem, sabemos que, quando se evocam qualidades morais de um agente p\u00fablico, corre-se o risco de se produzirem boas gargalhadas, porque a imagem de pol\u00edtico honesto passou a fazer parte de cen\u00e1rios surrealistas. E, por isso mesmo, o povo se confunde em sua capacidade de avaliar a realidade e a separar o joio do trigo. Assim, a opini\u00e3o p\u00fablica se dissolve e se fragmenta e se sujeita ao que lhe \u00e9 imposto apenas e t\u00e3o somente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lembre-se do ditado romano \u201cA mulher de C\u00e9sar n\u00e3o precisa ser honesta, mas aparentar honestidade\u201d. Assim, um pol\u00edtico n\u00e3o precisa ser honesto, mas aparentar honestidade. Mas o que isso significa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Significa que ele, talvez tendo interpretado intuitivamente como s\u00e3o os homens e n\u00e3o como deveriam ser [moralmente], partindo do pressuposto que seria imposs\u00edvel modificar a natureza humana, estipula normas pr\u00f3prias de relacionamento jamais vendo o outro como alvo de respeito \u00e9tico. Isso \u00e9 feito apenas na apar\u00eancia. O que acontece na pr\u00e1tica di\u00e1ria? Agem como se devessem tirar vantagem de tudo, em nome do \u201csagrado dever\u201d de acumular riquezas, inescrupulosamente, j\u00e1 que o que importa \u00e9 acumular posses, s\u00edmbolos de poder.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os mandamentos s\u00e3o seguidos \u00e0 risca para submeter os outros a todas as formas de manipula\u00e7\u00e3o poss\u00edveis e imagin\u00e1veis. Em suma, os modos de a\u00e7\u00e3o derivam de verbos mais frequentes e enraizados na cultura habitual: mentir, enganar, trapacear, iludir. A mentira \u00e9 um instrumento corriqueiro empregado pelos pol\u00edticos como forma de manter o outro na miragem, sob controle e \u00e0 merc\u00ea de seu dom\u00ednio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No palco das a\u00e7\u00f5es habituais, em gabinetes fechados e em ambientes p\u00fablicos, acabam prismados pelo desejo de manter-se no poder e fazer conquistas continuadas e esquecem dos imperativos \u00e9ticos e morais a serem cumpridos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s necessidades e interesses da popula\u00e7\u00e3o que os guindou e os mant\u00e9m nos cargos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, o comportamento do pol\u00edtico propriamente dito se d\u00e1 num contexto em que o primeiro plano sempre \u00e9 o assunto imediato e n\u00e3o os princ\u00edpios condutores da boa pr\u00e1tica esperada pela popula\u00e7\u00e3o como inspiradores de condutas que envolvam medidas pr\u00e1ticas em torno dos assuntos p\u00fablicos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os recursos que sustentam a m\u00e1quina p\u00fablica v\u00eam do bolso do povo, recolhidos por meio de impostos e n\u00e3o podem ser malversados. Portanto, \u00e9 dever dos pol\u00edticos em cargos p\u00fablicos zelar pelo bom gasto visando gerar e compartilhar benef\u00edcios em forma de obras e servi\u00e7os p\u00fablicos indispens\u00e1veis e necess\u00e1rios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O velho chav\u00e3o \u201crouba, mas faz\u201d chega a ser tido como uma esp\u00e9cie de reconhecimento de que a ast\u00facia \u00e9 parte inerente da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, mas isso s\u00f3 pode ser v\u00e1lido em lugares em que a ignor\u00e2ncia predomina e todos acabam se tornando coniventes ao elegerem aqueles que sabem enganar mais do que os outros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O resultado dessa persistente situa\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto de um somat\u00f3rio que acaba eternizando escolhas equivocadas e os malogros de administra\u00e7\u00f5es que n\u00e3o fazem diferen\u00e7a qualitativa. E os efeitos passam a ser vis\u00edveis no largo espectro que inclui servi\u00e7os e obras p\u00fablicas sem qualidade, mal executados, n\u00e3o raro, objetos de improbidades e de m\u00e1-f\u00e9. Afinal, quem se habilita a pensar e agir com responsabilidade moral num ambiente marcado pela nega\u00e7\u00e3o das evid\u00eancias das incorre\u00e7\u00f5es? (Carlos Rossini \u00e9 editor de vitrine online)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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