Os estudiosos da quest\u00e3o feminina concordam que nos \u00faltimos cinquenta anos houve um not\u00e1vel progresso, mas afian\u00e7am que \u201ca tarefa do feminismo, apenas come\u00e7ou\u201d. As mulheres s\u00e3o provedoras dos cuidados fundamentais, s\u00e3o os alvos frequentes de abusos dom\u00e9sticos e, em muitos pa\u00edses, \u201cs\u00e3o oprimidas em nome da religi\u00e3o\u201d. Em rela\u00e7\u00e3o a este \u00faltimo aspecto, chegam a ter seus clit\u00f3ris mutilados.<\/p>\n
Em seu livro Sujei\u00e7\u00e3o das Mulheres, John Stuart Mil reflete que a subordina\u00e7\u00e3o das mulheres (aos homens) \u201cest\u00e1 errada em si mesma\u201d e que \u201cdeveria ser substitu\u00edda por um princ\u00edpio de igualdade perfeita\u201d.<\/p>\n
Mill \u00e9 um liberal que se exp\u00f5e de modo coerente, na condi\u00e7\u00e3o de pioneiro feminista. Segundo ele, as sociedades modernas s\u00e3o governadas pelo princ\u00edpio de que os indiv\u00edduos \u201cs\u00e3o livres para empregar suas faculdades, e as possibilidades favor\u00e1veis que se oferecem para realizar o destino que lhes possa parecer o mais desej\u00e1vel\u201d. Nesse racioc\u00ednio, inclui a mulher como detentora dos mesmos direitos que os homens.<\/p>\n
Mill n\u00e3o via diferen\u00e7as entre homens e mulheres que pudessem \u201cjustificar a subordina\u00e7\u00e3o da mulher\u201d. O pensador ingl\u00eas \u00e9 tamb\u00e9m categ\u00f3rico ao afirmar que a condi\u00e7\u00e3o de sujei\u00e7\u00e3o da mulher \u201c\u00e9 um dos principais estorvos \u00e0 melhoria (da condi\u00e7\u00e3o) humana\u201d.<\/p>\n
A fil\u00f3sofa norte-americana Mary Wollstonecraft, pioneira na defesa dos direitos da mulher, lan\u00e7a uma den\u00fancia flamejante: \u201cAs mulheres s\u00e3o sistematicamente aviltadas com o recebimento de aten\u00e7\u00f5es triviais que os homens acreditam m\u00e1sculas para recompensar pelo sexo, quando, na verdade, os homens est\u00e3o de forma insultuosa apoiando sua pr\u00f3pria superioridade\u201d. Wollstonecraft \u00e9 considerada como a primeira feminista.<\/p>\n
Talvez a mais relevante pensadora feminista do s\u00e9culo XX, a francesa Simone de Bevoir, autora do livro O Segundo Sexo, observou que a mulher \u201c\u00e9 definida e diferenciada com refer\u00eancia ao homem e n\u00e3o em sua refer\u00eancia; ela \u00e9 incidental, o n\u00e3o-essencial, o contr\u00e1rio do essencial. Ele \u00e9 o sujeito, ele \u00e9 o absoluto, ela \u00e9 o outro\u201d.<\/p>\n
Bevoir, refletindo o estere\u00f3tipo cultural que sustenta a condi\u00e7\u00e3o da mulher, argumenta que \u201cnenhuma pessoa nasce, mas, ao contr\u00e1rio, torna-se mulher\u201d. Assim sendo, para conquistar a liberdade, as mulheres precisam repelir conceitos como a feminilidade, \u201cque confinam suas vidas \u00e0 repeti\u00e7\u00e3o enfadonha de um trabalho penoso\u201d.<\/p>\n
Protagonista de um segundo momento do feminismo, a norte-americana Kate Millett, aponta o governo patriarcal, a institui\u00e7\u00e3o por meio da qual as mulheres s\u00e3o dominadas pelos homens, \u00e9 como uma caracter\u00edstica de todas as sociedades. Millett projeta uma refer\u00eancia audaciosa para a reflex\u00e3o das mulheres desta \u00e9poca dita p\u00f3s-modernidade: \u201cPor mais taciturna que sua presente apar\u00eancia possa ser, a domina\u00e7\u00e3o sexual adquire, por\u00e9m , talvez como a ideologia mais difundida de nossa cultura, o seu mais fundamental conceito de poder\u201d. (C.R.)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Os estudiosos da quest\u00e3o feminina concordam que nos \u00faltimos cinquenta anos houve um not\u00e1vel progresso, mas afian\u00e7am que \u201ca tarefa<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3663,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17],"tags":[],"yoast_head":"\n