Peregrinei visualmente por setecentas e trinta p\u00e1ginas de um livro rec\u00e9m-lan\u00e7ado no Brasil. Foi a mais longa leitura que fiz. Durou vinte dias. Lida a \u00faltima linha vi uma encruzilhada que afeta e afetar\u00e1 a vida de todas as pessoas do mundo, incluindo n\u00f3s, ibiunenses, pois tamb\u00e9m fazemos parte do planeta Terra. Compartilho respeitosamente o dilema usando uma imagem criada pelo autor, mas dando um passo al\u00e9m: ou o \u201cformigueiro humano\u201d inventa um futuro para ele viver ou n\u00e3o ter\u00e1 futuro [e lugar] em que poder\u00e1 viver. Outra pergunta cab\u00edvel: quando ser\u00e1 o fim da hist\u00f3ria?<\/p>\n
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\u2018Ebolamente\u2019 falando [a doen\u00e7a \u00e9 transmitida aos seres humanos por morcegos que servem de alimento em tribos africanas], mas tamb\u00e9m filosoficamente, psicanaliticamente, socialmente, pol\u00edticamente, economicamente, existencialmente, belicosamente, mortalmente, ecologicamente, depressivamente, fanaticamente, religiosamente…o mundo est\u00e1 um caco.<\/p>\n
A mis\u00e9ria produzida como rebarba de um sistema econ\u00f4mico cruel e ego\u00edsta, o absurdo desequil\u00edbrio de poder que vem \u00e0 tona nas \u00e1guas de p\u00e2ntanos, na forma de morte de milhares de pessoas [S\u00edria, Iraque], por doen\u00e7a na \u00c1frica [vampirizada e abandonada pelos colonizadores europeus], nas favelas que se expandem nas grandes e agora tamb\u00e9m nas pequenas cidades do mundo, nas drogas, na viol\u00eancia que se atomiza despojando a vida de qualquer sentido. Matar se transformou num gesto banal incentivado pela incompet\u00eancia das leis caducas e pela corrup\u00e7\u00e3o em nome de um deus extremamente sedutor e er\u00f3tico: o dinheiro.<\/p>\n
Sem vencer o irracionalismo que caracteriza os atos humanos ao redor da Terra e inventar uma nova racionalidade, apenas e simplesmente humana, sobre os escombros que sobraram da fal\u00eancia secular da moral, incluindo a\u00ed a pervers\u00e3o de cl\u00e9rigos que atr\u00e1s de seus paramentos escondem sombrios e incontrol\u00e1veis impulsos pedof\u00edlicos, a humanidade se afundar\u00e1 em uma nova Babel. Mas desta vez n\u00e3o haver\u00e1 apenas a confus\u00e3o de l\u00ednguas como castigo divino. Nos tornaremos seres estranhos uns para os outros e o que resultar\u00e1 desse fato \u00e9 imprevis\u00edvel. Pessoas mais sens\u00edveis j\u00e1 percebem esse fen\u00f4meno em comportamentos esquisitos. Aos se isolarem, mas necessitando de um m\u00ednimo contato para sobreviver, surgem os galimatas, indiv\u00edduos que falam de modo inintelig\u00edvel; \u00e0s vezes nem eles pr\u00f3prios compreendem o que dizem; outras, somente eles \u00e9 que entendem. As palavras, nesse processo rumo ao fim do futuro, se tornam vazias e sem sentido.<\/p>\n
Dedicados dia a dia a cumprir as rotinas da sobreviv\u00eancia, somos levados a enfrentar as quest\u00f5es pr\u00e1ticas, sem perceber que estamos nos enganando, j\u00e1 que enganados somos e isso j\u00e1 \u00e9 uma quest\u00e3o l\u00edquida e certa. Se pudermos nos lembrar das imagens de um s\u00edmbolo entre os objetos de desejos, uma Ferrari completamente destru\u00edda em acidente de tr\u00e2nsito \u00e0 noite em S\u00e3o Paulo, j\u00e1 poder\u00edamos despertar um pouco sobre o sentido do mundo material que n\u00e3o deve ser desprezado, mas localizado no seu devido lugar.<\/p>\n
Considerado o s\u00e9timo homem mais rico do planeta, Eike Batista, at\u00e9 ent\u00e3o visto como acima do bem e do mal, invejado empres\u00e1rio brasileiro, agora est\u00e1 impedido de deixar o Pa\u00eds. Todos os seus bens foram bloqueados pela Justi\u00e7a sob acusa\u00e7\u00e3o de lavagem de dinheiro e forma\u00e7\u00e3o de quadrilha. \u00a0H\u00e1 poucos anos, um acidente envolveu seu filho, que dirigia um autom\u00f3vel avaliado em R$ 2 milh\u00f5es [foi o que se leu na imprensa], que atropelou e matou um ciclista. Tratava-se de uma pessoa pobre.<\/p>\n
O mundo como lugar absurdo j\u00e1 faz parte das considera\u00e7\u00f5es da filosofia h\u00e1 muito tempo, mas tamb\u00e9m bi\u00f3logos de grande express\u00e3o chegaram ao mesmo ponto de compreens\u00e3o e \u00e9 exatamente por isso que parece indispens\u00e1vel o uso da raz\u00e3o e da f\u00e9, como uma forma de conviver com os outros e com a natureza que nos envolve.<\/p>\n
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Carlos Rossini \u00e9 editor de<\/p>\n
Vitrine online<\/p>\n
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