Uma coisa foi puxando a outra e, como tudo ocorre escandalosamente por acaso \u2013 contrario aqui o mito do \u201cnada \u00e9 por acaso\u201d, que \u00e9 uma forma generalizada de um desejo humano de manter a esperan\u00e7a \u2013 e a vida interior dela foi se abrindo como uma flor ao sol. Mant\u00e9m-se sempre discreta, exceto entre amigos e confidentes, mas est\u00e1 descontente. Revela isso com olhos de cidad\u00e3 atenta ao andamento da carruagem. Quer caminhar todas as tardes com liberdade e manter a sa\u00fade e enfrenta os obst\u00e1culos e perigos de uma obra inacabada, onde j\u00e1 trope\u00e7ou aqui e ali e sabe que o caminho continua igual e repleto de armadilhas.<\/p>\n
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Ao cruzar diariamente com outros imaginou que todos possam igualmente estar descontentes. E se nos reun\u00edssemos e procur\u00e1ssemos, juntos, dizer que est\u00e1 errado, que essa n\u00e3o \u00e9 uma maneira correta de tratar os cidad\u00e3os que pagam os impostos e merecem ter espa\u00e7os p\u00fablicos onde possam se mobilizar com seguran\u00e7a, conforto, pelas manh\u00e3s, a sol a pino, \u00e0 tarde?<\/p>\n
Essa id\u00e9ia a levou a pensar na popula\u00e7\u00e3o de modo geral, na forma como se comporta, muitas vezes agindo com passividade, aceitando o que a\u00ed est\u00e1, mesmo que seja ruim, mas se viu assaltada por um pensamento travador: por que as pessoas t\u00eam tanto receio de se manifestar pelos seus direitos b\u00e1sicos, elementares?<\/p>\n
Reflex\u00e3o ampliada abrange um lugar para simplesmente andar para manter a sa\u00fade e outros setores da vida p\u00fablica: a sa\u00fade, o transporte, a seguran\u00e7a e assim por diante. Mas n\u00e3o quer confus\u00e3o para sua vida: s\u00f3 quer um lugar decente para caminhar.<\/p>\n
Talvez muitos turistas possam querer a mesma coisa, se tiverem um lugar adequado para estacionar seus carros e ir e vir admirando o verde e plantas paisag\u00edsticas que faltam, mas poder\u00e3o existir ali algum dia.<\/p>\n
A in\u00e9rcia dos cidad\u00e3os e a dist\u00e2ncia que os mant\u00e9m afastados dos fatos reais podem justificar o status quo, explicar em parte a situa\u00e7\u00e3o que chega que \u2018nos faz sentir um sentimento de abandono deprimente\u2019.<\/p>\n
Se depender da maioria, continuar\u00e3o repetindo todos os dias o mesmo tra\u00e7ado vaiv\u00e9m por toda a breve eternidade?<\/p>\n
Toma coragem, pede ajuda e se surpreende com a promessa que a ter\u00e1, mas desconfia \u201cn\u00e3o pode furar\u201d. Fa\u00e7a sua parte, que farei a minha. Est\u00e1 insegura em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s outras pessoas que muito provavelmente n\u00e3o queiram se comprometer com nada e tampouco mostrar descontentamento.<\/p>\n
Guardadas as propor\u00e7\u00f5es, talvez estivesse em seu inconsciente uma frase dita pelo pastor norte-americano e Pr\u00eamio Nobel da Paz, Martin Luther King (1929 \u2013 1968): \u201cO que me assusta n\u00e3o s\u00e3o as a\u00e7\u00f5es e os gritos das pessoas m\u00e1s, mas o sil\u00eancio das pessoas boas.\u201d<\/p>\n
O sonho de King, que provocou seu assassinato, era libertar os negros da opress\u00e3o e viol\u00eancia que sofriam nos Estados Unidos, o da nossa cidad\u00e3 ibiunense e bem mais simples: ela quer um lugar apropriado para andar. (C.R.)<\/p>\n
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