O conjunto de medidas que o Governo Federal preparou para realizar o chamado ajuste fiscal n\u00e3o deixar\u00e1 pedra sobre pedra. Todos dever\u00e3o sofrer talvez o maior arrocho praticado pelo governo petista aboletado no Pal\u00e1cio do Planalto h\u00e1 mais de doze anos. Em termos simples, o governo vai transferir o m\u00e1ximo poss\u00edvel do dinheiro de m\u00e3os privadas para os cofres p\u00fablicos.<\/p>\n
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\u00c9 previs\u00edvel, portanto, desde j\u00e1, que haver\u00e1 desemprego em uma propor\u00e7\u00e3o inimagin\u00e1vel no momento, redu\u00e7\u00e3o do poder aquisitivo dos consumidores, aumento de inadimpl\u00eancias, acelera\u00e7\u00e3o do endividamento das fam\u00edlias, majora\u00e7\u00e3o dos pre\u00e7os dos produtos, rebaixamento da qualidade de vida. Enfim, se conseguir, o governo poder\u00e1 se aproximar de um equil\u00edbrio em suas contas, mas a um custo de generalizado sofrimento social.<\/p>\n
N\u00e3o se pode imaginar que Joaquim Levy, aparentemente r\u00edgido em sua vis\u00e3o cl\u00e1ssica da economia, seja um mal intencionado \u00a0ou um s\u00e1dico. Est\u00e1 agindo de acordo com seus conhecimentos querendo p\u00f4r a casa em ordem, mas, de alguma forma, serve, talvez mesmo sem saber, para legitimar um axioma atribuindo ao escritor russo Fiodor Dostoi\u00e9vski [1821-1881]: “O poder existe \u00a0somente quando faz sofrer.” E \u00e9, em termos pr\u00e1ticos, o que vai acontecer com muitos milh\u00f5es de brasileiros, at\u00e9 aqueles que recebem Bolsa Fam\u00edlia porque o aperto vem como um tsunami, fruto n\u00e3o de deslocamentos de placas tect\u00f4nicas, mas da equa\u00e7\u00e3o conceitual constru\u00edda com foco na contabilidade e n\u00e3o na humanidade.<\/p>\n
Atribui-se a Maria Antonieta, rainha consorte da Fran\u00e7a e Navarra, que regeu de 1774 a 1792, uma frase que agora naturalmente se apresenta \u00e0 mem\u00f3ria. Diante do povo que clamava por \u201cp\u00e3o,p\u00e3o\u201d e reclamava da falta de cereais, da escassez e do p\u00e3o de m\u00e1 qualidade, ela teria dito:\u201dSe o povo n\u00e3o tem p\u00e3o, que coma brioches\u201d. \u00a0V\u00e1rias ila\u00e7\u00f5es podem ser tiradas dessa frase, mas uma delas exatamente a falta de sensibilidade e o distanciamento entre o poder e o povo, que \u00a0\u00e9 tratado com melosidade nas campanhas eleitorais e depois reduzido\u00a0 e posto em \u201cseu devido lugar\u201d.<\/p>\n
O fato \u00e9 que as palavras dadas pelos pol\u00edticos voam e desaparecem como as nuvens e o que valem s\u00e3o os fatos concretos que igualmente devem mudar de acordo com as circunst\u00e2ncias. O que um dia foi sorrisos[mesmo de pl\u00e1stico] agora se torna um rosnar que determina distanciamento, estranheza\u00a0 e subjuga\u00e7\u00e3o. Mas exatamente essa glacialidade relacional imposta pelo poder surge como provoca\u00e7\u00e3o que produz uma inevit\u00e1vel rea\u00e7\u00e3o popular, igualmente imprevis\u00edvel nos pr\u00f3ximos meses. C\u00e1 entre n\u00f3s, o infame ato de destruir coisas est\u00e1 se tornando um h\u00e1bito cada vez mais comum e, como se pode imaginar, n\u00e3o faltam incendi\u00e1rios de aluguel, embora a popula\u00e7\u00e3o tenha todo o direito de exigir respeito aos seus direitos por parte dos governantes de plant\u00e3o. [C.R.]<\/p>\n
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